Предупреждение: у нас есть цензура и предварительный отбор публикуемых материалов. Анекдоты здесь бывают... какие угодно. Если вам это не нравится, пожалуйста, покиньте сайт.18+
Учитель - родителю на собрании: - Ваш сын ведет себя безобразно, курит, ругается матом. И у кого он у вас научился всему этому? Родитель, затягиваясь и пуская дым в лицо учителю: - Ну и хуля мы пиздим?
Убило меня наповал это "поколение пепси". В 7 часов утра зашла я в магазин - купить чего-нибудь к чаю перед работой. Передо мной в очереди стояла очаровательная девушка-подросток лет двенадцати: хрупкая, белокожая, аристократический нос, русые пушистые волосы волнами рассыпаются по плечам. И этот ангелочек подходит к продавщице и просит ее отпустить ПИВА! В 7 утра! А запах перегара от ангелочка стоит хороший... Продавщица велела этой милой девушке прийти после 10, когда разрешена продажа алкоголя. И девочка ведь не маргиналка какая-нибудь - модная курточка, стильные штанишки, модные ботиночки, чистенькая, аккуратненькая... И с похмелья... Нет, я жила в студенческой общаге, в конце 90-х. И гуляли, и выпивали. Но утреннее похмелье и поиски пива были уделом парней, и то не всех. Глядя на эту девушку, я подумала: а ведь ей еще рожать. И кого сможет выносить и родить отравленная алкоголем мамаша? Сейчас я скажу, наверное, скучную и нудную вещь, но это объективная правда (проверьте по ссылкам в интернете). Запас яйцеклеток в яичниках женщины заложен с рождения. И то, что ест/пьет/курит/чем колется девушка/женщина - все это оставляет след и в организме, и в яйцеклетках. А потом, если (не дай Бог!) родится ребенок-урод?! Девушки, милые, будьте аккуратны! Парни, относитесь к своим девушкам с любовью - не только телесной, но и человеческой! И дай Вам Бог семейного счастья и здоровых и хороших деток!
Читая историю о Ролексах для английских летчиков и кружке зерен, вспомнил рассказы моей бабушки Анны. Она говорила, что ее мама и, соответственно, моя прабабушка Анастасия, царствие ей небесное, умерла от первого хлеба, выпеченного с урожая 1934 года. Организм не выдержал после трех лет голода. Голодомор 1932-33 годов в Украине, знаменитой житнице России и всей Европы, был искусственным, никакого неурожая не было и в помине. Эти два года украинские крестьяне собирали щедрые урожаи и упорно отказывались идти в колхозы, но эффективный менеджер товарищ Сталин твердо решил сломить волю украинцев и силой провести коллективизацию. Для этого на всем протяжении границы Украины с Россией и Белоруссией были установлены СПЛОШНЫЕ заграждения Красной армии, а вооруженные большевистские продотряды силой оружия отбирали внутри Украины ВСЕ зерно и вообще все съестное у крестьян и вывозили за пределы Украины. Бабушка была в поле, когда красноармейцы и местные советские активисты первый раз забрали все. Это было осенью 32-го. Когда бабушка прибежала домой, все было нараспашку, а в большой стодоле, забитой раньше под сволоки зерном, и в коморе, под потолок заполненной мешками с мукой, было пусто. Забрали все – даже вязанки кукурузы, мака, лука и чеснока со стен, картошку, морковь, свеклу и капусту из погреба. Самое плохое – забрали корову, свиней и кур. Лошади, к счастью, были в это время в поле. Она взяла веник и подмела пол, чтобы собрать остатки зерна. Все, что осталось, поместилось в ее фартуке. На семью с четырьмя детьми, впереди зима, до следующего урожая - год. Она села на пол, где стояла, и зарыдала. Почему-то бабушка всегда подчеркивала, что тогда ее больше всего поразило, что они подмели с пола все после себя и забрали мак. В своих долгих тяжелых рассказах бабушка называла имена активистов и сочно описывала их. Все они были лодыри и горлопаны, никто не хотел пахать, как остальные, у них не было ни кола, ни двора и они ненавидели работящих хозяев лютой ненавистью. Ясно, что советская власть стала для них как мать родная, при ней они всплыли со дна общества и поднялись наверх. Начали они с того, что разорили церковь и сожгли панскую усадьбу, и поэтому их дети, внуки и правнуки вплоть до 80-х годов прошлого века учились в школе, открытой советской властью в бывшей панской конюшне, а не в прекрасном особняке. Потом до самой войны эта организованная группа советских активистов, которая составляла 5% населения села, «руководила» колхозом и терроризировала всех остальных крестьян кровавыми доносами, самолично определяя, кто является врагом советской власти. Когда началась война, никого из бабушкиного села в армию не забрали. Красная армия отступала так стремительно, что мобилизацию в районе провести просто не успели. Когда в село пришли немцы, все эти советские активисты стали полицаями. Никто из «врагов советской власти» не захотел идти служить в полицию. Что характерно, террор продолжался, только теперь уже не красный, а коричневый. Новоявленные полицаи доносили немцам, кто из крестьян сочувствовал советской власти, у кого есть родственники в Красной армии, ведь много молодых парней на момент начала войны служили срочную службу. Бабушка рассказывала, как рьяно полицаи рыскали по лесам и полям, вылавливая отставших от своих частей красноармейцев, а также коммунистов и евреев из Западной Украины, не успевших эвакуироваться и уходящих на восток. Много раз бабушка видела, как сытые новые полицаи, сидя на конях, тащили за собой на веревках несчастных в соседнее село в жандармерию, где получали бутылку шнапса за каждого. Когда после перелома войны Красная армия возвратилась, советская влась полицаев судить не стала. Тоже интересно. Их мобилизовали вместе со всеми остальными мужиками из села, сразу бросили в бой, и все они погибли на фронте. Бабушка ничего больше о них не знала, но почему-то мне кажется, что погибли они от рук своих односельчан. В селе установлена стелла с именами погибших на войне. Имена предателей среди героев (!) Я их хорошо знаю, потому что именно на эти имена чуть не плевалась моя бабушка, когда мы с ней ходили в сельмаг мимо стеллы, она всегда просила меня почитать. И это бабушка, которая в своей нелегкой жизни даже мухи не обидела. Ее самое большое ругательство по жизни было «А шоб тобi добро було!» Так вот, странное стечение обстоятельств: по датам на стелле все полицаи погибли в течении первого месяца после мобилизации, в то время как остальные сельчане воевали больше года и усеяли собою путь от дома до Берлина. Легко было отправлять безоружных людей в ГУЛАГ под прикрытием оружия большевиков и в немецкие концлагеря под прикрытием оружия фашистов. Никто и пикнуть не смел. В армии оружие получили все. Не зря у американцев есть пословица: «Кольт сделал людей равными». Хорошая пословица. Правильная. А иначе 5% быдла обязательно сядут на голову труженикам. Может, вы захотите спросить, как в дальнейшем уже после коллективизации сложились отношения бабушки с Красной армией? В сентбре 1941 года, когда Красная армия уже сдала Киев фашистам, бабушка нашла в поле в стогу соломы раненого красноамейца. Ранение было тяжелым – в живот. Ночи уже были холодными, его бил сильный озноб. Смертельно рискуя, она привезла его домой. Рискуя своей жизнью, жизнью дедушки и жизнями их четырех детей, бабушка уложила бойца на печи и начала лечить. Лежачий больной в условиях конспирации! Все всё прекрасно понимали – одно слово полицая, и их всех расстреляют. И при коммунистах, и при немцах одни и те же люди держали наган у виска, садистки оттягивая момент нажатия курка. Моя мама, в то время маленькая девочка, хорошо помнит этого красноармейца. Он был русским и на мовi не балакав. Имя свое он не назвал, но никто и не спрашивал. Время было такое. Мама помнит также и ведра. Бабушка запаривала ромашку в огромных количествах, никаких лекарств не было. У нее была заготовлена целая поленница веников из сушеной травы ромашки. Для коровы, если вдруг вздуется. Кстати, немцы корову не забрали. У бабушки была легкая рука, она всем помогала. В революцию она ухаживала за родственниками, больными тифом и холерой, всех их поставила на ноги, и сама не заболела. Так что семья не удивилась, когда боец выздоровел. В декабре 1941 приехали партизаны на конных санях и забрали его к себе в лес. Больше о нем никто ничего не слышал. Может, погиб во время войны, а, может, после войны не захотел связываться с людьми, которые были на оккупированных территориях. Что говорить, даже мне аж через 50 лет после войны приходилось заполнять при приеме на работу анкеты со специальной графой: «Находись ли Вы и Ваши ближайшие родственники на оккупированных территориях?» Как бы намек на то, что все мои родственники сами виноваты в этом, а вот героическая и непобедимая Красная армия – ни-ни. Да, а корову через год забрали партизаны. Должен сказать, что непритязательные рассказы моей простой сельской бабушки, которая не умела ни читать, ни писать, дали мне больше, чем вся советская и мировая литературы вместе взятые. Чтобы закончить о кружке зерна, добавлю, что за два года голодомора в Украине умерло 12 миллионов человек. 400 сел вымерли поголовно. Сопротивление украинских крестьян было сломлено, колхозы организованы. Только вот, незадача какая, после коллективизации урожайность и удои упали в несколько раз и до конца советской власти так и не поднялись до прежнего уровня. К сведению автора истории про Ролексы: до коллективизации никто в украинских селах колоски и, тем более, зерна не собирал. Хватало и так. Так вот. Голодомор это была только половина плана Сталина. Вторая часть состояла в том, чтобы экспортировать на Запад зерно, награбленное в Украине во время Голодомора, а позже эспортировать практически бесплатное колхозное зерно, и на вырученные деньги осуществить индустриализацию страны. Так что индустриализация в СССР была проведена в прямом смысле на крови украинских крестьян.
По поводу «Наш народ и Европа видели и видят эту войну по-разному». Ваш народ и весь цивилизованный мир, вообще, по-разному смотрят на жизнь как таковую. Например, Канада вступила в 1939 году во вторую мировую войну глубоко аграрной страной. В военное время (!) в Канаде была осуществлена грандиозная индустриализация, в результате чего Канада завершила войну, имея одно из самых мощных в мире авиастроение и автомобилестроение, а канадские вооруженные силы в 1945 году были четвертыми в мире. Все это было сделано спокойно, без истерик, без зомбирования , без классовой борьбы и массовых убийств.
По поводу фашистов в Киеве - задайте поиск в Гугле: «Православный фашизм». Узнаете много интересного для себя, в частности, кто стоит за фашизмом в России.
(Двойные стандарты и великая мужская дружба) У моего мужча есть друг-алкаш, который каждый квартал уходит в запой дней на тридцать-сорок. Мой ездит к нему, привозит водку, жрачку, измеряет давление, вызывает скорую и ведёт учет, сколько дней запой уже продолжается. Конкретно подзадолбали оба. И я, как бы между прочим, говорю: «Хорошо, что у меня нет подруги-пьяницы! Ты бы возражал от такой дружбы». Он обиделся: «У тебя вообще не должно быть подруг». P.S. Муж очень ревнив, к каждому столбу это мягко сказано, ревнует к родным, телефону, нельзя погладить кота и даже к мужикам на экране.
Слыхал я от знатоков замечательные французские выражения, в буквальном русском переводе звучащие как "вернуться с хуем под мышкой" и "попИсать в скрипку". И вот думается мне: "вернуться с хуем под мышкой" - это вполне по-нашему, а не только по-французски. А вот "попИсать в скрипку" для нас, скрепоносных, как-то мелковато, у нас должно быть "НАСРАТЬ В ВИОЛОНЧЕЛЬ"...
Родительское собрание. Все сидят слушают, и училка тут: а тот-то тот-то дерется с тем-то тем-то. Ну выслушали. Выходим уже, достаю сигарету - подлетает тип (ну в полтора раза больше точно) и кричит - "так это твой моему постоянно синяки навешивает?" Я - "Ну хз, может и мой" ОН - "Ну-ка попробуй въ3би меня!" дал ему в солнышко раз с кулака, тот упал. встал отряхнулся - "ну видимо твой." и ушёл.
Бабки, живущие рядом с космодромом "Восточный", выступили перед камерами после запуска ракеты: "Вот, понастроили церквей на каждом шагу, теперь еще и космодромы строят на каждом километре. Мы на ракетах не летаем и в космос не ходим. Мы против строительства космодромов за наш счет. Пусть инопланетяне и дают деньги, на эти ваши костодромы".
Мы, студенты, грузили в полях трёхпудовые мешки с картошкой, а девушки обслуживали машину, сортирующую её на пять фракций. Первая – мелкая, кормовая. Вторая – крупнее, посевная. Третья и четвёртая – пищевые, в магазины. Пятая, самая крупная – на Кубу.
Сентябрь 1973, чилийский путч, «братская Куба» на передовой борьбы с империализмом, ей не до картошки. Советский пароход ползёт туда два месяца. Перебирать картошку по дороге никто не будет, чуть что - сгниёт весь отсек. Инструкция строжайшая: клубни на Кубу должны быть без изъянов. Чуть где помято – кидать клубень в корма (даже не в пищевую). Отходов было много – копалка повреждала крупные клубни чаще других.
Требовалось собрать два вагона, причём к сроку: пароход ждать не будет. Набрать такое количество не успели, и при погрузке бухнули вниз два самосвала несортированной. Думали – не заметят, но не вышло: всё выгрузили и повезли обратно к нам на хоздвор. Чем всё это кончилось – не знаю, в октябре мы уехали.
«Куба, отдай наш хлеб! Куба, возьми свой сахар!! Куба, Хрущёва давно уже нет!!! Куба, пошла ты нахер!!!!»
Мы живем в мире, где похороны важнее покойника, где свадьба важнее любви, где внешность важнее ума. Мы живем в культуре упаковки, презирающей содержимое. Эдуардо Галеано
