Тётушка у меня есть, живет в деревне, в Тамбовской губернии.
Ну, как положено, есть хозяйство небольшое - куры, гуси...
А зарезать птицу - рука у самой не поднимается (это только кажется, что легко и котят топить, и курицу зарезать, а на самом деле - всё равно убийство).
Поэтому на такие дела зовёт она соседку - бабку-хохлушку. Хохлы эти перебрались к нам лет 10 назад, сбежав со своей незалежной по причине экономического залёта. А бабка эта - та ещё злыдня, видимо батя в своё время полицаем при фашистах прислуживал, за что семейство было сослано и потому тюремные/лагерные замашки у бабки проскакивают.
Ну это была преамбула.
И вот идёт как-то тётушка к бабке гуся забить.
А у той топор тупой, как ж...па. Тюкает она гусю по шее, но не перебивает, а лишь изрядно ранит. Гусь, понятно дело, трепещет в агонии, вырывается...
И бабка участливо так приговаривает "Ну ничаво, ничаво, не больно-о-о!..."
Рассказчик: Альпинский
16.05.2014, Новые истории - основной выпуск
Еду на работу.
Дорога двухполосная, но полосы широкие.
Один клоун пытается протиснуться между потоков, между полос.
Пришлось опустить стекло и высказать ему "Ну ты уж определись с ориентацией! Что ты как кончита австрийская!"
Дорога двухполосная, но полосы широкие.
Один клоун пытается протиснуться между потоков, между полос.
Пришлось опустить стекло и высказать ему "Ну ты уж определись с ориентацией! Что ты как кончита австрийская!"
23.08.2012, Новые истории - основной выпуск
Дядя Саша мой покойный, царство ему небесное, жил в деревне, в Тамбовской губернии, щас там одна тётушка осталась.
Ну вот значит, зимой, поближе к новому году режут они скотину, что весь год, с первясны до зимы себе на пропитание на мясо откармливали.
И тут по деревне ходит батюшка - иконки, свечки, часослов распространяет. Потом выяснилось, что батюшка не настоящий был, а ряженый и жители ему наваляли, чтоб неповадно было веру божью попирать (как следует наваляли, а не так, как зассых из пусирайт "погладили").
И вот зашёл этот батюшка в сенцы, навяливает свой товар, и потом, кивая на тазик с разделанной телячьей тушкой, обращается "Может уступишь мне мясца, килограммов пяток?". На что дядюшка в миг нашёлся: "Так ведь Филипповка сейчас (Филипповский пост, перед Рождеством, прим. моё), мяса-то не ядят!".
Пришлось ряженому несолоно хлебавши идить.
Ну вот значит, зимой, поближе к новому году режут они скотину, что весь год, с первясны до зимы себе на пропитание на мясо откармливали.
И тут по деревне ходит батюшка - иконки, свечки, часослов распространяет. Потом выяснилось, что батюшка не настоящий был, а ряженый и жители ему наваляли, чтоб неповадно было веру божью попирать (как следует наваляли, а не так, как зассых из пусирайт "погладили").
И вот зашёл этот батюшка в сенцы, навяливает свой товар, и потом, кивая на тазик с разделанной телячьей тушкой, обращается "Может уступишь мне мясца, килограммов пяток?". На что дядюшка в миг нашёлся: "Так ведь Филипповка сейчас (Филипповский пост, перед Рождеством, прим. моё), мяса-то не ядят!".
Пришлось ряженому несолоно хлебавши идить.
02.07.2013, Новые истории - основной выпуск
Сидим на работе. Играет радио.
Коллега говорит - Что за песня про маскарпоне?
Мы недоуменно переглядываемся - при чем тут маскарпоне...
А играет Парк Горького "Moscow calling"
Коллега говорит - Что за песня про маскарпоне?
Мы недоуменно переглядываемся - при чем тут маскарпоне...
А играет Парк Горького "Moscow calling"
Альпинский (55)
