Из того, что мир устроен сложено, однозначно не следует существование
Творца; из существования Творца однозначно не следует, что Ему чего-то
от нас надо; из того, что Ему чего-то от нас надо, не следует, что
какая-то из церквей знает, что именно Ему от нас надо.