Стишок №1643954

Марсель Дюшан Ы-генезис готового предмета

#эпатажизм


I. АНТИМАНИФЕСТ

Вещь может быть вещью —

но может стать вопросом.

Музей может хранить искусство —

но не может хранить молчание.

Подпись может назвать предмет —

но не может отменить зрителя.

Нет искусства без жеста.

Нет жеста без сомнения.

Нет сомнения без свободы.

Нет свободы без «Ы»!

II. КВАНТОВЫЙ РАЗРЫВ

Если фонтан — не фонтан — ТАК,

значит, искусство — ВСЕГДА.

Если готовое — скучно — НЕТ,

значит, взгляд ещё не включён.

Если случай — ошибка — НЕТ,

значит, ошибка открыла дверь.

Если художник исчез — ТАК,

значит, предмет заговорил.

III. СИНГУЛЯРНОСТЬ ВЫБОРА

Предмет и произведение — ОДНОВРЕМЕННО.

Шутка и теория — ОДНОВРЕМЕННО.

Музей и сортир — ОДНОВРЕМЕННО.

Автор и случай — ОДНОВРЕМЕННО.

IV. ХОККУ-ТУБОККУ

Фонтан

Он не течёт.

Но зритель уже изменён:

вода стала мыслью.

Колесо

Вращается в пустоте.

Стул смотрит на колесо —

и тоже движется.

Подпись

Имя на вещи.

Чужая рука открыла

дверь в искусство.

Стекло

Невеста в стекле.

Холостяки смотрят вверх —

тишина смеётся.

V. ТРИБУНАЛ ВКУСА

Я и академический канон — МИМО.

Я и готовое мнение — СМЕШНО.

Я и страх показаться смешным — ПРОЧЬ.

Я и СЛУЧАЙ — ЗДЕСЬ.

Я и ВЫБОР — ЗДЕСЬ.

Я и ПРЕДМЕТ — ЖИВЁТ.

Я и Ы — ТАК!

VI. ФИНАЛЬНЫЙ РЕФРЕН

Ты что, никогда?

Ы — ТАК!

Ты что, всегда?

Ы — НИКОГДА!

Ты что, это искусство?

Предмет молчит.

Зритель отвечает.

Музей закрывает дверь —

но вопрос остаётся внутри:

кто именно

сделал произведение —

художник или взгляд?

Ы — ВСЕГДА!
(c) Юрий Тубольцев