Всякая всячина

Тексты, не попавшие ни в основные, ни в читательские, ни в повторные. Собираются и хранятся исключительно в научных целях. В этот раздел вы заходите на свой страх и риск. мы вас предупредили!

kak u Nony is hohlyandii chto-to so ssvyasju sluchilosj chasy ona podsovyvala mnogosnachitelno
Kremly okasalsya v Omske. Eto hohly i latyshi reshili na sharu cheres Rossiju na Germanniju rabotaty. Latishi ot udivleniya chto obnaruzheny ocherednoj ras ne ponyali russkij yasjk a hohly s perepugu predlozhili rabotu

Ходят слухи что Ксения Собчак, вступила в кавалерию, не с проста
Боня подтянулась в рекламу "Лошадиной Силы" интересно на чьей стороне они выступят!?

Миллионный город поделили между собой банды романтиков-анархистов, наёмников и просто вооруженных бандитов. Пьяный кутёж и грабежи в теряющих фешенебельность отелях-клубах-ресторанах чередуются жуткими перестрелками – непонятно кто против кого.
На площадях кричат лозунги давно умерших идеологий. На повестке дня каша из альтернативной истории и имперских мифов.
По телевизору показывают, как техно-некроманты с помощью одной отвертки и лозунга "За Родину" реанимируют и снова бросают в бой танки-памятники. Механический легион ежедневно пополняется колоннами воскрешенного старья. Целая армия бронированных призраков прошлого.
Стучат по железнодорожным рельсам колеса мертвого эшелона – катится мимо сонных шахтерских городков состав из серебристых вагонов-гробов…
Это не аннотация к постмодернистской фантастике. Весь описанный сюрреализм – практически повседневные будни ДНР.
Оставляя суждения об информационных войнах тем, кто на них зарабатывает. Ниже – о том, как сегодня живётся Донецку. Исключительно субъективные впечатления.
Приверженцам секты "мальчика, распятого в Славянске", просьба не читать – не портите себе настроение.
Вы не прочтете здесь о том, что в ДНР работают пушистые белые котята-ополченцы, а когда война закончится, Олег Царев – человек с мимикой бравурного идиота – обязательно завезет в Донецк миллиардные инвестиции, и хлеб "по рупь пиисят"…
Итак, Донецк. Сиротливо белеют борды Ворошиловского района. Те самые, где раньше всегда-всегда красовалась реклама модных брендов, бутиков, а временами и сальные физиономии народных избранников из ПР.
Теперь лишь на некоторых сохранились изображения – как правило, мартовское старьё, или военная агитация, выдержанная в советской стилистике: насупленные лица, серьезные призывы: "А ты чем помог фронту?", "Мужики, не допустим фильтрационные лагеря нацистов в Донбассе", "Русский воин – защити!".
Рекламировать свой бизнес в Донецке сейчас – плохая примета. Самое распространенное рекламное объявление: "Аренда" и "Продажа". Количество пустых витрин на бульварах и главных улицах растет как лишайное пятно.
Длинный стеклянный павильон "Донецк-Сити" как выбросившийся на берег дохлый кит. Такой же темный и безжизненный.
Почему-то сильнее всего это ощущение подчеркивает огромный ЖК-монитор на фасаде – отключенный за ненадобностью.
Всюду – по Университетской, Мира, бульвару Шевченко, проспекту Ильича – видны опущенные ролеты и закрытые ставни. На дверях многих салонов, кондитерских, магазинов красуются таблички: "Закрыто". Иногда с виноватым уточнением: "В связи с общественно-политической ситуацией".
Куда-то запропастились вызывающе дорогие иномарки. Но на джипах рассекают очень "реальные пацаны", простите "представители республики, отмеченные особым доверием трудового народа".
И еще новый авто-тренд: пыльные "копейки", "пятерки", "нивы" и "ланосы" возящие небритых людей в камуфляже. Одни ездят чинно. Иные – с включенной аварийкой, заменяющей "ДНР-мобилям" мигалки.
К слову о представителях ДНР – их редко можно видеть в безлюдных локациях – за исключением бастиона ОГА, здания СБУ и прочих "мест силы".
Напротив "стрелковцы", "востоковцы", "оплотовцы" и прочие настойчиво тянутся к людным местам.
Они деловито снуют по Крытому Рынку и "Маяку", покупают цветы, прицениваются к вещам. И явно не замечают, что продавцы стремительно "скучнеют" от вида вооруженных покупателей. Простых же дончан и вовсе сдувает прочь ветром контрреволюции.
Почему парни не носят штатское, выходя погулять в город? Очевидно расставаясь с боевой экипировкой, разгрузками и верными автоматами, эти "сильные и бесхитростные" люди, чувствуют себя незащищенными в созданной ими же реальности.
Может, боятся "нациков". Или содомитов-ляшковцев? Или даже собственных товарищей? Не зря же почти каждую ночь в городе не стихает стрельба, хотя армией в Донецке и не пахнет.
Донецк, всегда гордившийся, тем, что никогда не станет на колени, сейчас похож на перепуганного кота, прижавшегося к земле. Город замер, напряженно косясь по сторонам и чутко прислушиваясь к каждому шороху. Авось опасность пройдет мимо, авось пронесет.
Впрочем, нельзя осуждать дончан, за то, что у них есть инстинкт самосохранения. В конце концов, глава городского ополчения – самозваный военный комендант, главный герой Новороссии, – честно предупредил, что Донецк будут защищать "до последнего".
Слова человека, чей жизненный путь – пепелища и руины, человека который упивается смертью, – слова такого человека нельзя не воспринимать всерьез. Другое дело, что далеко не все дончане еще признались себе, почему они больше не рискуют выходить на улицы по вечерам.
Из тех, кто выглядит вполне довольным последними метаморфозами, происшедшими с шахтерской столицей, автору встретилась как минимум одна категория граждан. Точнее, гражданок – это тетки в агитационных палатках "ДНР – это страна!".
Неопрятные крикливые особи женского пола – те самые, что в прошлые годы гордо восседали в палатках Партии регионов. Или "Нашей Украины". Или вообще любой партии готовой платить.
Что привыкли лить крокодильи слёзы перед камерами и потрясать пухлыми руками на митингах. Те самые, что с пеной у рта кликушествуют про "нациков", "бандеровцев"… Вот их, похоже, все устраивает.
Неужели ДНР – это только лишь страх, думаете вы?
Нет.
У ДНР есть и другие атрибуты. Знаки зримого величия. Например, уродливые граффити, покрывающие остановки, стены судов, прокуратуры, налоговых.
"ДНР" – это свобода, как гласит слоган. Свобода пачкать город черно-красно-синей краской. И писать корявую похабщину прямо на стенах областной администрации.
ДНР – это знамя "Новороссии", позаимствованное у американских рабовладельцев-конфедератов.
ДНР – это порыв канализационных коммуникаций, которые невозможно чинить из-за обстрелов и бомбежек.
К слову, настоящие герои Донецка, о которых сегодня вспоминают преступно мало, – это коммунальщики.
Несмотря на пули и осколки они – от слесарей до дворников, – заботятся о городе гораздо больше, чем все политики Восточной Украины вместе взятые. Всем сотрудникам коммунальных служб нужно дать медаль за мужество и присвоить звание участников боевых действий.
Когда бравый донецкий мэр вернется из Киева в свое теплое кресло, ему не мешало бы заняться этим вопросом.
И да. ДНР – это тюльпаны и розы, вырванные из городских клумб.
ДНР – это разграбленное "Metro" и выпотрошенный "Варус".
ДНР – это запрет бизнесменам вывозить товар со складов, потому что законы бизнеса и законы войны несовместимы.
Потому что решения принимают не экономисты, реформаторы, градостроители или банкиры. Решения принимает тот, кто живёт войной. Тот, кто грезит о Вальхалле для белых офицеров, красноармейцев и других викингов Российской Империи.
Тот, кто не замечает обычных живых людей с их мелкими потребностями, потому что уже давно говорит с мертвыми.
… Одиннадцать часов утра. Воскресенье. Иду по безлюдному подземному переходу. Кто-то разбил стеклянные крышки лайтбоксов и ободрал афиши. Их ошметки свисают со щитов кусками кожи. Над советским ампиром библиотеки имени Крупской вьется алое знамя с ликом Христа.
В будние дни город пытается жить прежней жизнью. Ходит общественный транспорт, ездят грузовики и легковушки. Обновляют разметку рабочие в оранжевых жилетах. Система жизнеобеспечения еще функционирует.
Но в выходной улицы вымирают, словно на календаре первое января.
На Артёма больше нет пробок. Никто не сигналит. Женщина с ребенком переходят главную улицу города. Даже не глянув на мигающий желтым светофор.
Людей практически нет. Тишина. Единственный звук – ровные удары колокола в Свято-Преображенском соборе. Сегодня праздник. А кажется, что бьют в набат.
Сложно передать это чувство. Особенно если помнишь город искрящимся, шумным, ликующим. Другим.
Как будто Донецк переживает зомби-апокалипсис или нашествие вампиров. Вот куда нужно приезжать Стивену Кингу за вдохновением.
У входа в храм, где всегда выстраивались толпы прихожан – никого. Только метет во дворе, поминутно оглядываясь на купола и крестясь, уборщица в темном платке. И сгорбились у кованой ограды пятеро нищих с пустыми кружками.
Хочется думать, что жизнь еще вернется в Донецк. Что ночи не будут проходить под тарахтение автоматных очередей веселящихся махновцев, а утро – начинаться с жирного смога коптящегося завода "Точмаш" Хочется в это верить.

Бытие укром открывает много перспектив. Например, укру не обязательно вступать в споры. Он же по определению фашист и каратель.

- Что вы имеете против русских?!
- Бронетехнику, артиллерию, авиацию...

- У меня дядя в Горловке вступил в ополчение и будет вас, козлов, рвать!
- Хана твоему дяде.
- Да как вы можете!
- Можем.

- Вы сбили Боинг и свалили все на русских! Вы используете фосфорные бомбы против мирного населения! Вы распяли мальчика в Славянске!
- Да, подруга, мы такие. Лучше сразу уезжай в Россию. Фосфорные бомбы - это очень больно.

Согласитесь, значительно экономит время и нервы. Вы не сможете убедить человека, считающего журналистами Киселева и Шария, в том, что вы не людоед. Вы не сможете внушить ему мысль перестать вас ненавидеть. Так не мешайте хотя бы вас бояться.

Признаюсь честно: мне поначалу было неприятно слышать это словечко. Любой национальный пейоратив, любое обзывательство попахивает хамством. Даже из уст любителя макарон слово "макаронник" в отношении итальянца - ну, некрасиво как-то.

А что уж взять от слова "укр", которое наши совковые друзья - как российского, так и отечественного разлива - произносят с таким выражением лица, как будто мышь лимоном закусили.

Даже хотелось бить за него в морду. Теперь - не хочется. Надо, конечно, но не хочется. Так что если бить - то не с раздражением, а с гордостью. И вот почему.

Вообще собирательных образов украинцев и сопутствующих им обзывательств в совковой голове сразу несколько. Некоторые устарели, некоторые - нет.

Взять, например, хохла. Вот сказал - и сразу понятно. Это такой Микола, веселый, но неглубокий, скачущий рядом с размеренно идущим вдумчивым русским Иваном. Это тот украинец, которого русские любят: веселый брат-дебил без амбиций, простячок с сельским колоритом, говорящий на ядреном суржике. У него еще жена есть, Галя, которую неплохо потрахивать, пока молодая и стройная, и к которой неплохо ходить в гости на вареники, когда с возрастом растолстеет. Хохлушка-хохотушка. С точки зрения совка это - правильные украинцы. Его печалит, что ими из современных украинцев никто не хочет быть.

С падением их популярности несчастного совка окружают все более злые личности.

Например, бандеровец и его чуть более современная модификация - правосек. Тут все понятно. Он обязательно из Львова или Тернополя (хотя, как показал опыт грузинской войны, если русского журналиста заставить выдумывать бандеровцам имена, будут не ярко-галичанские Романи Стеціви и прочие Ганни-Стефанії Рудьківські, а более привычные центральноукраинские Иваны Бондаренко да Галины Тимченко). Обязательно католик (как вариант - униат). Увешан фашистской символикой, говорит только по-украински, ненавидит все русское, в свободное от кровопролития время работает гастарбайтером.

С точки зрения совка, это - худшее из воплощений украинца. Само слово "бандеровец" в его лексиконе есть ругательство, и он искренне удивляет, как человек может себя таковым называть.

Но человек может. И многие украинцы называют - как просто для того, чтобы подчеркнуть свою любовь к независимости страны, так и в силу действительного уважения к Степану Андреевичу. А иногда просто троллинга ради.

Долгое время пейоратив "бандеровец" был тем самым словом, которое украинцы-патриоты с радостью примеряли не себя. Но оно не лишено недостатков.

Во-первых, это уже анахронизм. Ну сколько можно циклиться на сороковых годах прошлого века? Ладно русские, а мы?

Во-вторых, а если человек Украину любит, но ценности интегрального национализма не разделяет? Или вообще не сторонник правых идеологий? Ну бывает же такое: бывают патриоты центристских, левоцентристских, анархистских убеждений. Или просто люди, которые Степана Бандеру героем не считают - не из-за российской пропаганды, а, например, из-за того, что ОУН-УПА с "Полесской Сечью" сделала. Раньше еще можно было сказать "я не бандеровец, я петлюровец! (вариант - махновец)", но эти слова и вовсе устарели еще при наших бабушках. А "мазепинец" и вовсе звучит, как привет из среднего палеолита.

Но вот недавно появился укр, он же укроп. Это тот самый абстрактный враг, родившийся тогда, когда даже до самых тугоумных представителей Донецкой Инородной Республики и сочувствующих им российских диванных воинов дошло, что воюют против них все-таки не исключительно "правосеки" вкупе с иностранными наемниками, но сборная солянка злобных украинских патриотов и военнослужащих. Это и правосек, и днепропетровский десантник, и вся остальная злобная рать, ополчившаяся на стрелковскую белогвардейскую хлеборезку и болотовское запойное царство. Это ребята, которые приезжают на танках на свободный Донбасс и расстреливают беременных ветеранов Беркута фосфорными бомбами в упор. Во имя Америки и еврейских олигархов уничтожают последний оплот советской чести и белогвардейского достоинства, особо тщательно охотясь за мирным населением. Короче, страшные люди.

И тут мы должны сказать: этот образ обладает массой позитивных (естественно, с нашей, а не с ватной, точки зрения) характеристик!

Во-первых, укр современен. Это уже большой бонус относительно предыдущих. У него в руках не коса и не машингевер, а ПКМ, а то и вовсе снайперская винтовка от "Зброяра". Едет он не на телеге, а на БТР-е, а то и на танке. Он убивает мирное население и героических ополченцев не саблей и пистолетом, а тяжелой самоходной артиллеристской установкой и реактивным штурмовиком.

Во-вторых, укр космополитичен и не страдает местечковостью. Он может говорить по-русски, жить в Днепропетровске и носить пейсы. Он может быть татарином и армянином, христианином (пусть раскольником или католиком), мусульманином и агностиком,

В-третьих, укр не привязан к иной идеологии, кроме, собственно, верности Украине и Западу. Ни к братству народов, ни к интегральному национализму, ни к социал-демократии или анархии разлива десятых годов двадцатого века. На его знаменах может быть и "Naціональна Ідея", и архистратиг Михаил, и герб украинского ВДВ, а одет он может быть и в зеленое, и в черное, и хоть в маскхалат "Кикимора" - последние укры особенно опасны.

В-четвертых, укр от Русских Людей не бегает. Он бегает за ними. Он не прячется в лесу, а едет по нему на танке. Он стреляет не в спину, а в лицо, в яйцо и два раза в корпус. Это русский человек спасается от него стеной, маневром и другим русским человеком. В особо сложных случаях объясняя себе, что там все же наверняка пиндосские наемники, укры не могут так воевать.

А теперь скажите мне: ну разве укр не душка?

Бытие укром открывает много перспектив. Например, укру не обязательно вступать в споры. Он же по определению фашист и каратель.

- Что вы имеете против русских?!
- Бронетехнику, артиллерию, авиацию...

- У меня дядя в Горловке вступил в ополчение и будет вас, козлов, рвать!
- Хана твоему дяде.
- Да как вы можете!
- Можем.

- Вы сбили Боинг и свалили все на русских! Вы используете фосфорные бомбы против мирного населения! Вы распяли мальчика в Славянске!
- Да, подруга, мы такие. Лучше сразу уезжай в Россию. Фосфорные бомбы - это очень больно.

Согласитесь, значительно экономит время и нервы. Вы не сможете убедить человека, считающего журналистами Киселева и Шария, в том, что вы не людоед. Вы не сможете внушить ему мысль перестать вас ненавидеть. Так не мешайте хотя бы вас бояться. В нужный момент можно даже причмокнуть.

Укр? Пусть будет укр.